Elliniko est situé au sud de Stemnitsa et est construit sur trois petites collines, à une hauteur de 700m. L’histoire du village commence autour du 15ème siècle, et en 1515 il apparaît dans le recensement de l’empire ottoman, dans leurs archives comme la propriété de Ahmet Bey, avec une population de 41 familles, 5 personnes célibataires et 1 veuve. Plus tard, nous avons d’autres références dans les archives ci-dessus ainsi que première référence écrite par un voyageur, dans une description par le Vénitien Riet Antonio Rakifiko lors de sa tournée du Péloponnèse.
Il y fait référence comme Moulatsi, qui est le premier nom du village. Dans le recensement du vénitien Grimani, qui a eu lieu en 1700, Moulatsi est dit avoir 148 habitants. En 1849, nombre est passé à 347 et, en 1907 à 807. C’est la plus grande taille de la population que village ait atteint. Après 1907, elle a diminué progressivement d’année en année. Le nom «Elliniko” lui a été donné en 1927 du célèbre nom de lieu qui existe à une courte distance au nord du village.
Pendant la guerre d’indépendance en 1821, nous avons de nombreuses références aux vétérans de Elliniko, comme le chef Savvas Nikolopoulos et les soldats Pavlos Lagodimos, Vassilis Barbalias, Diam. Papavassilopoulos, Constantinos Taloumis. Le village a payé une lourde tribut de sang à la fois en1ère et 2ème GM.

Antiquité

Elliniko est le plus grand village de la région de Tricoloni au coeur de la mythique Arcadia. Cette région a été nommée Eutrisia dans l’antiquité et comprenait les cités-états de Tricolonoi, Zoitia, Thyraion et Hypsous. Dans la période byzantine, la municipalité de Gortynia a été nommé comme étant sous la gouvernance de Skorta, “Gortsa” en langue slave, apparemment une corruption du nom Gortys, tandis que sous domination franque le nom Karytena était d’usage, également dérivé de Gortynia, qui a été réintroduit à partir de 1855 comme nom de la région, marquant ainsi le passage des Francs..

Le grand voyageur grec du 2e siècle de notre ère, Pausanias, écrit que la ville-état antique de Tricolonoi, où le village de Paliomeiri se trouve maintenant, a été construite selon la légende par l’un des cinquante fils de Lycaon. En raison de l’impiété de son père, lui et ses frères ont été frappés par la foudre de Zeus, à l’exception de Nyktimus, que Arkas succéda sur le trône.

Le roi Arkas, « le plus illustre en toutes choses », a donné son nom à toute la région, qui a été renommé Arcadia, alors que son nom précédent était Pelasgia, de Pelasgos, père de Lycaon. Lycaon fut le premier roi mythique de l’Arcadie et le fondateur de la ville antique Lykosouras, sur le mont Lykaion, où il a créé le festival appelé le Lycaea, en l’honneur de Zeus Lycaeus. Le meurtre de Lycaon et ses fils par la foudre de Zeus, ainsi que la mise en place de la fête en l’honneur de Zeus par Lycaon, fournissent des indications sur l’activité rituelle précédente dans la région, qui a impliqué diverses pratiques sacrificielles de l’ancienne religion (connu sous le nom homérique ), avec Zeus, roi des dieux.

Nyktimus, le seul fils pieux de Lycaon, a été succédé comme roi par Arkas, qui a donné son nom à toute la région, car il a enseigné à ses sujets la façon de cultiver la terre, faire du pain et tisser, ainsi que d’autres compétences. Ainsi, les Arcadiens se sont distingués en tant que paysans et bergers, qui ont également toujours été connus pour leur bravoure et leur artisanat.

L’étroite relation de sang entre Pelasgos et Lycaon donne une indication du lien entre les Arcadiens et les Pélasges – le lien que partagent les premières races grecques autochtones qui habitaient la région. La langue des anciens Arcadiens est la soi-disant Arcado-chypriote, la plus ancienne des quatre dialectes du grec ancien, lié à la langue mycénienne des Achéens qui ont combattu dans la guerre de Troie.

Avec l’invasion dorienne, les Arcadiens ont été confinés à l’arrière-pays montagneux du Péloponnèse, en préservant leur indépendance aussi de la menace Sparte dans le 7ème siècle avant JC. Pendant les guerres médiques ils ont envoyé une armée pour les batailles des Thermopyles et de Platées, alors que pendant les guerres du Péloponnèse, ils étaient alliés pour la première fois avec les Spartiates et les Corinthiens.

“Paraibasio”, l’autre nom proposé pour le village de Elliniko, est le nom d’un monument qui a été érigé par les Arcadiens dans la région, quand le roi Cléomène a détruits Megalopolis dans le 3ème siècle après JC et a contraint les habitants à retourner dans les régions montagneuses.

Le village doit son nom actuel à la place de “Elliniko” au nord de la colonie, où les roches archaïques ont été trouvées, appartenant à un fort ou d’un temple antique. Il est à noter que, en Crète, il y a beaucoup d’endroits qui portent le même nom avec une orthographe variant légèrement variant: “Ellenika”. Nous trouvons une corruption du même nom (“Lenika”) dans la région de Gortynia et la zone entre Valtesiniko et Glanitsia.

Le village de Elliniko (qui signifie «grec») justifie son nom et le porte dignement, car il représente un microcosme de l’histoire grecque à ses plus grands moments. C’est une destination préférée des amateurs de l’antiquité et de la nature, des admirateurs de la tradition byzantine et l’histoire contemporaine qui trouvent Elliniko comme le point de départ idéal, en raison de son emplacement au cœur de l’Arcadie, sa facilité d’accès et l’hébergement idyllique qu’il fournit aujourd’hui.

Arcadie

Ancienne Gortys, situé au coeur de l’Arcadie, au-delà de son longue et glorieuse histoire, est entourée plus que tout autre endroit par les brumes du mythe.

Celui qui n’a pas visité Arcadie ne sait pas que le paradis existe sur terre. Ce n’est pas un hasard que, depuis l’antiquité à nos jours, Arcadie est un lieu et un paysage qui a nourri l’imagination de nombreux grands poètes et d’artistes comme peu d’autres à travers les âges. Cela car Arcadia n’est pas seulement un endroit réel mais aussi symbolique. Il est l’utopie céleste où se mêlent rêves avec la réalité, un temple de la nature où la religion et l’amour de la nature sont en harmonie.

Pan, le dieu de la vie pastorale, a choisi d’y être né, de jouir, sans soucis, la compagnie des nymphes, hypnotisant les paysages oniriques de sa ville natale avec la musique de sa flûte, loin des foudres de l’Olympe. Il est, cependant, aussi le dieu qui, avec la même flûte se propage la soi-disant «panique» sur ses ennemis, pour aider son congénère Zeus, le roi des douze dieux, dans la bataille avec les Titans.

Le poète hellénistique Théocrite a inventé un genre distinct appelé la poésie pastorale, pour chanter les louanges de la vie bucolique idyllique. Le poète Virgile, un digne disciple de Théocrite – bien que en latin – replaça cette poésie dans sa terre d’inspiration, Arcadie mythique, où ses poèmes pastoraux, connus comme les Eclogues (Bucoliques), sont jouées.

Depuis Arcadie est devenue dans la poésie comme le lieu de bonheur idyllique par excellence. L’influence de Virgile sur la poésie médiévale explique pourquoi la Divine Comédie de Dante regorge de références à Arcadie. Dans le travail du poète espagnol De La Vega, Arcadie est présenté comme un paradis sur terre de la simplicité pastorale, alors qu’en 1502 Jacobo Sannazaro dans son poème “Arcadia” l’établit comme le rêve perdu d’une réminiscence idyllique. En 1590, Sir Philip Sidney a publié le poème «La comtesse de l’Arcadie du Pembroke”, établissant l’Arcadie comme un symbole de l’époque de la Renaissance, ainsi que d’un ferme point de repère pour la période romantique.

Le paysage arcadien a également inspiré le monde de la peinture, qui rivalise avec la poésie dans la richesse et la variété de ses références à Arcadie mythique des bergers, Pan et les nymphes.

La peinture emblématique de Nicolas Poussin “Les Bergers d’Arcadie” représente l’endroit comme un paradis idyllique sur terre, que seule la mort peut occulter. Avec l’inscription énigmatique “Et in Arcadia ego» sur le tombeau de marbre, sur laquelle les bergers d’Arcadie du peintre français se penchent, la mort révèle sa présence de manière allusive. Puisque quiconque visite l’Arcadie est passible d’oublier la mort.

Il est à noter que une étude contemporaine par un chercheur grec localise dans Gortynia les restes d’Alexandre le Grand, dont la tradition a immortalisé. Peut-être que le tombeau dont les mystérieux “Bergers d’Arcadie” de Poussin sont à la recherche lui appartient.

Celui qui n’a pas entendu les murmure de l’eau de la rivière de Zeus, la Lousios, s’écrouler sous les vestiges du temple d’Asclépios dans l’ancienne Gortys, ou n’a pas capturé le son des sifflets des bergers se mélanger avec la sonnerie joyeuse des cloches de chèvres dans ce lieu sacré , ne peut pas imaginer comment l’insouciance de la vie pastorale peut retentir dans les chambres les plus intimes de l’existence. Arcadie inspire des sentiments de religion même à ceux qui la renoncent, il captive l’âme et la remet au monde de la rêverie comme aucun autre endroit fait.

Arcadie n’est pas seulement le nom de l’endroit, mais l’utopie onirique, paradis perdu, comme l’écrit Milton , que l’âme désire et cherche avant qu’elle ne soit incarné en chair. Il est un symbole de bonheur terrestre et posthume, à la fois chrétienne et païenne, un symbole du culte de la Grèce antique de la nature ainsi que du paradis chrétien. Arcadie est le seul endroit dans l’histoire du monde qui vit en nous de même que hors de nous. Car l’Arcadie depuis l’antiquité grecque représente le lieu pastoral par excellence, où l’homme en oubliant ses soucis, trouve le paradis sur terre. Elle mérite d’être visitée!

Ancient Gortys

À une courte distance de Elliniko sur les rives de la rivière Lousios, où la plupart de ses sentiers finissent, en raison de la beauté naturelle exceptionnelle du lieu, l’Ecole archéologique française a découvert les fondations d’un temple de Asclépios et ses bains thermaux, ainsi que des sections de la ville de Gortys au sud de la rivière, lors des fouilles de 1954 à 1955. L’importance du sanctuaire d’Asclépios est attestée par la visite d’Alexandre le Grand (356-323 avant J.-C.), où il a consacré son armure et sa lance. En fait, Pausanias, dans ses écrits sur Arcadia, mentionne que le fer de lance et la cuirasse d’Alexandre étaient encore conservés dans le temple pendant son temps. Selon des sources, le temple a été décoré avec des statues rituelles des dieux Asclépios et Hygieia (de la santé), en marbre pentélique par le grand sculpteur de Paros Scopas.

A côté des fondations du sanctuaire d’Asclépios les thermes sont conservés, un spécimen de la conception grecque de loin plus avancé que la technologie des thermes romains ultérieurs. Les thermes de Gortys incorporaient une technologie de déplacement de l’air chaud, et à leur apogée, ils pouvaient servir environ 30 patients en même temps, sous la protection d’Asclépios, dieu de la santé. De nombreux ex-voto ont été trouvés ici, dédié aux dieux de guérison (Asclepius et Hygieia).

Selon la recherche archéologique, Gortys antique était une cité-État éminent qui a fait une contribution importante à la vie arcadienne pendant les périodes classiques et hellénistique. Sa perte d’autonomie autour de 368 avant JC, année de la fondation de la Grande Ville (Megalopolis) et de l’union de Gortys avec les cités-États voisines, a conduit à son déclin. Néanmoins, la ville a continué à survivre pendant au moins 540 ans (après la fondation de Megalopolis, quand Pausanias (176 après J.-C) la visita). Il est supposé qu’elle ait été finalement abandonnée et déserté pendant les premières années de la domination byzantine.

Migration

Une grande population du village a émigré à l’étranger au début du 20e siècle, en particulier aux Etats–Unis et plus tard en Australie, où il y a de grandes communautés qui proviennent de Elliniko..

IDans les années 1960 il y avait une grande migration vers les centres urbains, ce qui a contribué à la baisse de la population dans le village. A partir du milieu des années 1990, le village a été incorporé dans la municipalité de Tricoloni et il montre une nouvelle phase de développement, soutenue à la fois par des villageois qui reviennent et qui rénovent leurs maisons ancestrales et par le développement touristique, aidé par la municipalité et les associations locales.

Aujourd’hui

Les boutiques et les cafés du village sont situés sur la place principale d’Agia Triada. Ici, nous trouvons aussi le magnifique bâtiment de l’école de deux étages, faisant partie de l’école du village, qui est maintenant fermé. Sur la même place se trouve le monument dédié à ceux qui sont morts dans les guerres du pays. A l‘entrée du village de Megalopolis est un encore plus magnifique bâtiment d’école, l’école professionnelle Mavrakios. Elle a été fondée et parrainée par Ioannis Mavrakos, originaire de Elliniko, résident aux Etats-Unis et un grand bienfaiteur du village. Le bâtiment a été fondé en 1965 et fonctionne aujourd’hui comme une école de formation pour le conseil de l’électricité. Il y a neuf églises dans le village. A l‘intérieur du village se trouvent ceux du prophète Elijah – l’église principale – Timiou Prodromou et Agios Dimitrios. L’église du prophète Elijah (1904-1905) est un bel ouvrage d’art. Il est dans le style byzantin et a une magnifique structure architecturale.

Les autres églises dédiées à la Panagia (La Vierge), Agios Georgios, Agios Theodoros, Agios Athanasios, Agios Nektarios et à la Transfiguration sont des chapelles attachées du village. Au bord du village se trouve le monastère d’Agios Nikodimos, fondée en 1975 par le Père Antonios G. Georgantas, qui était originaire du village, lequel dispose de deux moines. Les institutions locales du village, en étroite collaboration avec les associations culturelles, sont actives dans le maintien de l’héritage culturel et les traditions locales. Ils gèrent des projets d’infrastructure et esthétiques dans le village et organisent des événements culturels, culminant le 29 Août, le jour de la fête de village, avec le festival consacré.

A la fin du 20ème siècle, Elliniko  obtenu son propre hôtel de 10 chambres – le travail des frères Fourlis, qui en firent don à la ville natale de leurs parents – et au début des années 2000 un deuxième a été construit, avec le nom de “Elaion “.Elliniko, avec son paysage luxuriant et son climat agréable et sain, attire les touristes et charme à la fois les ex-habitants et les étrangers qui partent en vacances dans le village toute l’année, y compris les week-ends d’hiver quand il offre un refuge idéal. Déjà, avec les efforts de la municipalité, il est devenu un site protégé pour son intérêt architectural.

 Voir aussi:  Vétérans de Moulatsi